Actualité Chiang Rai

Inspiration a Chiang Rai

C’est la province la plus septentrionale du Royaume qui capture l’esprit des plus grand que la vie des Thaïlandais et qui ont quittés leur empreinte sur la terre.

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La prise provocateur sur les valeurs bouddhistes aux temps transcendant qui est le style de signature de l’artiste national  Thawan Duchanee, qui est décédé en Septembre, imprègne son plus grand chef-d’œuvre, Baan Dam, la Chambre Noire. Dans la plupart des 40 bâtiments impairs de style Lanna de ce village-musée ,un court trajet en voiture au nord de Chiang Rai, et surtout le plus grand d’entre eux, des images d’animaux et empreinte indélébile sur le subconscient.Baan Dam , chiang raibaan-dam-

Baan Dam est la plus mémorable pour son style sauvagement allongées, chaises en rondeurs fabriquées à partir de bois et cornes en spirale massives, ainsi que des crânes construits sur une matrice de cornes de buffle plongeant fixés ensemble de façon qu’ils ressemblent en quelque sorte comme si la nature les destinait de cette façon. Les becs crochus et les protubérances des calaos décédés qui tiennent au-dessus des coquilles massives qu’ils n’ auront jamais eu la chance de forcer l’ouverture. La puissance de Baan Dam est à son plus poignant lorsque vous regardez le surréaliste, pièce maîtresse improbable d’une tête de crocodile se retourna et scrutant sa propre longueur. Dans son livre « Thawan Duchanee: Modern bouddhiste Artiste », Russell Marcus est d’avis que dans les tableaux de Thawan, les crocodiles représentent les dangers de saisir et d’envie dans le bouddhisme. Les espaces intérieurs puissants, et de longues ombres créent amplement d’espace pour de nouvelles idées pour s’infiltrer et les plus âgés à émerger. Pourtant, le silence résonnant de moins évidentes, situés discrètement, petites images de Bouddha en quelque sorte intrinsèquement remplacer l’énergie animale plus évident a l’esprit accrocheur, la corne d’abondance de la pièce de cornes, peaux de serpent et d’autres différents vestiges reptiliens. Une citation de Thawan  dans le livre de Marcus encapsule l’essence de tout cela: «Ce qui a obtenu un homme de laisser derrière, sauf sa sagesse fait sortir par son travail .Si je ne pars pas quelque chose derrière quand je suis mort, je vais être en reste par un buffle?». Et Thawan laissé beaucoup derrière. «Les gens se souviendront de vous Lanna », lit l’un des hommages affichés marquant sa mort récente, révélant la profonde affection des habitants pour l’artiste. « Vous avez fait avec votre coeur. » En effet, le sentiment général de Baan Dam est à peine un pressentiment, mais une  sérénité, comme en dehors des structures de créosote noirci sont rocailles zen qui permettent beaucoup de place pour la contemplation. Couronnant des classiques-Lanna structures plutôt éthérées allongées, Kalae, représentant cornes de buffle croisés et un symbole de la culture Lanna, et plongeant fleurons de Chofa, tirer vers le ciel, atteignant pour la lumière du jour comme des branches dans cette environnement boisé paisible, le flou dans la cime des arbres et de diriger  le regard vers le ciel, loin du monde ordinaire Bien que mieux connu pour les peintures et l’architecture, Thawan avait aussi un sens de la formule, y compris ce poème d’inspiration: « Que l’amour nous rassemble; pouvons-nous devenir les arbres, les ruisseaux et les moments de forêts,  rivières et le temps  » de Motivation d’une sorte de terre à terre plus consomme une attraction moins connu encore plus proche de la ville de Chiang Rai: Baan Jompon P Pibulsongkram, ou la maison du maréchal maréchal P Pibulsongkram. Construit en 1941 sur une colline boisée en , l’extérieur de la confortable de deux étages de style maison suisse avec la fonction presque inouïe en Thaïlande d’un sous-sol est embelli de jardins fleuris. Le bâtiment a servi de quartier général à la force Thai connu sous le Armée Phayap, ou Armée Nord-Ouest depuis 1942-1946, lorsque cette force de combat a mené l’invasion de la Thaïlande de Chiang Tung en Birmanie. Dans la chambre à coucher au deuxième étage, une statue du maréchal de champ regarde vers un mur où figurent quelques-uns des mandats culturels thaïlandais il a promu, y compris celles sur le caractère sacré de la construction de la nation, et lié messages puissants qui font écho tout le chemin à aujourd’hui, tels que, « Nous ne sommes pas préoccupés par la guerre en dehors du pays. Nous sommes plus préoccupés par la lutte contre l’autre. A qui allons-nous chanter l’hymne national si nous tuons l’autre? » En 2011, la maison a été rénovée et convertie en un centre d’apprentissage et ouvert aux visiteurs l’année dernière. Dans les chambres et les alcôves du deuxième étage, la biographie et l’époque de Pibulsongkram sont expliqués dans la signalisation thaï. Une place de choix dans la hiérarchie des messages de motivation de remplissage de la maison est cette citation de façon spectaculaire affiché sous un portrait du chef, «Même dans le cas d’être vaincu, nous ne renoncera à la terre, pas les gens », suivies, par en petits caractères, » Ces mots sont destinés à motiver l’armée thaïlandaise dans la guerre Asie de l’Est « , ou la Seconde Guerre mondiale, avec le sous-texte non écrite étant qu’une certaine rotation a été nécessaire pour digérer l’occupation par les forces japonaises. Au delà de figurines de boxeurs de muay-thai à l’élégant style européen de jardin en face de la maison, les visiteurs peuvent être tentés de considérer les personnes Tai Yai, ou Shan , à Chiang Tung et les raisons de l’esprit martial de la Thaïlande dans le développement et / ou la récupération de son empire dans les quatre pays voisins du pays pendant la Seconde Guerre mondiale. La transition de l’esprit militaire de la nature est en douceur accompli dans le café adjacent café Jompon, promu par une devise qui semble en droite ligne avec l’écoulement des choses ces jours:. « Le bonheur pour l’esprit » Au-delà des contes inspirés de personnages plus grands que nature qui ont laissé leur marque sur Chiang Rai, se trouve la plus grande source de crainte dans la province : la nature elle-même. Dans jungles et des jardins de la province verdoyante, créatures de toutes sortes célèbrent la flore comme ils chassent, flirt ou simplement voltigent. Cet esprit est peut-être plus purement exprimé dans les millions de fleurs multicolores, symboles fragiles d’une paix inébranlable jamais régénérée, et les instigateurs des graines de plus d’inspiration de la province.

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